136句庄子名句经典语录解释精选好句

庄子名句经典语录 1、庄子的经典名言短句 (1)、19)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。--庄子 (2)、24)梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

庄子名句经典语录

1、庄子的经典名言短句

(1)、19)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。--庄子

(2)、24)梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。--庄子《庄子全译·齐物论》

(3)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。

(4)、历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏!我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。

(5)、10)人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)--庄子

(6)、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子·外篇·山木第二十》

(7)、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。——庄子《在宥》

(8)、翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

(9)、天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

(10)、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏

(11)、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。

(12)、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

(13)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

(14)、的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

(15)、· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。

(16)、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

(17)、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

(18)、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

(19)、生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。

(20)、做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。

2、庄子名句经典语录解释

(1)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

(2)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

(3)、艺术家是美的作品的创造者。艺术的宗旨是为了揭示艺术和隐藏艺术家身份，批评家所能做的就是把美好的事物转换成另一种方式或一种新的素材。自传体即是批评的形式，亦是最低形式。无法欣赏美好事物，反而以丑恶解之的人，不仅毫无魅力，更是不可救药。美丑不分实为罪过。

(4)、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》

(5)、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

(6)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

(7)、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——《庄子·至乐》

(8)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

(9)、——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

(10)、解释：凤凰啊凤凰啊，你能对这道德败坏社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。

(11)、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《孝行览·义赏》

(12)、3)夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。--庄子《庄子·齐物论》

(13)、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。——庄子《应帝王》

(14)、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?

(15)、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。

(16)、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

(17)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

(18)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

(19)、时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。墨家染于苍则苍，染于黄则黄。——《所染》

(20)、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

3、庄子名句经典语录摘抄

(1)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

(2)、· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

(3)、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》

(4)、重视治河，寻根溯源，任用能臣，御前辩论，集思广益，会议裁决，实践验证，改正错误，断不出书，以上九点能够做到一点，可以称作明君。

(5)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

(6)、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。

(7)、事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。

(8)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

(9)、20)大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开;与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!--庄子《齐物论》庄子名言警句语录1)彼窃钩者诛，窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉--庄子《庄子》

(10)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

(11)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(12)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

(13)、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子

(14)、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——《盐铁论·刺复》

(15)、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《季春纪·尽数》

(16)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

(17)、人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。

(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

(19)、在世俗之中和别人相处，没有看到一个人本性的真诚，而只是看到一个人伪装出来的仁义道德，并且以形式作为人品的最高标准，这也是悲哀的。

(20)、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

4、庄子名句经典语录翻译

(1)、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(2)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

(3)、时光往往比我们想象得还要匆匆，所以一定要好好珍惜眼前人，珍重自己，不要等到失去时追悔莫及。

(4)、任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。

(5)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(6)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

(7)、这就是佛教中讲的“我执”、“我见”，总以为自己是对的，别人都是错的，只要和自己观点不一样，那就是错的。所以很多人都喜欢别人赞同、夸奖自己，而讨厌听到不同的声音，听不进去别人的批评和指正。正是因为这个问题，古人才告诫我们说“忠言逆耳利于行”，只有别人提出意见，我们才能更好地发现自身的问题，才能及时改正错误，不断地进步。

(8)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

(9)、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

(10)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

(11)、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

(12)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

(13)、2)夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。--庄子

(14)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

(15)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

(16)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

(17)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

(18)、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

(19)、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。

(20)、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

5、庄子名句经典语录大全

(1)、下面，为大家梳理《庄子》中经典的五句话，读懂便是人生！

(2)、5)褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。--庄子《至乐》

(3)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

(4)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。——《庄子·齐物论》

(5)、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野

(6)、鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹。

(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

(8)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

(9)、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也;贵贱之分，在于行之美恶。

(10)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

(11)、当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。

(12)、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

(13)、27)谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”--庄子《逍遥游》

(14)、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

(15)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

(16)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。尼采十大经典语录menausdenEingeztbinichleicht,jetztfliegeich,jetztseheichmichuntermir,jetzttanzteinGottdurchmich.

(17)、正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。

(18)、发号施令，在乎必行赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》

(19)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

(20)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

(1)、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

(2)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

(3)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(4)、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。——庄子

(5)、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣

(6)、出自《庄子·齐物论》。天底下没有什么比秋毫的末端更大的了，而泰山是最小的。天底下也没有什么比夭折的孩童寿命更长的了，彭祖的寿命缺失最短的。

(7)、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

(8)、纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。

(9)、历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。

(10)、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争篇》

(11)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

(12)、思想和语言是艺术家艺术创作的手段。邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。从形式角度来说，音乐家的艺术是各种艺术的典型，从感觉角度来说，演员的技艺是典型。一切艺术同时既有外观，又有象征。有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。有人要解释象征意义，那由他自己负责。艺术这面镜子反映的是照镜者，不是生活。艺术作品有不同的意见说明这个作品是新颖，复杂，真实的。批评家们尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。一个人做了有用之事可以原谅，只要他不自大。一个人做了无用之事，只要他视若珍宝，那也是可以原谅的。一切艺术都是无用的。

(13)、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

(14)、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

(15)、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

(16)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

(17)、现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》奥斯卡·王尔德十大经典语录奥斯卡·王尔德(OscarThepictureofDorianGray

(18)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

(19)、· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

(20)、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》

(1)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

(2)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子〃齐物论》 (译解)：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？ (解)庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

(3)、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

(4)、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

(5)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(6)、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也——庄周《达生》

(7)、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

(8)、德胜者威广，力盛者骄众。——《新语·道德篇》

(9)、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。——《荀子·正论篇》

(10)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

(11)、人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也

(12)、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。

(13)、2)人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。--庄子《庄子》

(14)、小知不及大知，小年不及大年。——《庄子·内篇·逍遥游》

(15)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

(16)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。