111句论语经典语录20句精选好句

论语经典语录及赏析 1、《论语》经典语句 (1)、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语•为政》：“见义不为，无勇也。” (2)、子曰：不患人之不己知，患不知人也—

论语经典语录及赏析

1、《论语》经典语句

(1)、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语•为政》：“见义不为，无勇也。”

(2)、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

(3)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

(4)、孔子说：“君子有三件事需要警惕戒备：年少时，血气还没有稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年，血气正旺盛，要警惕争强好斗；到了老年，血气已经衰弱，要警惕贪得无厌。”

(5)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

(6)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

(7)、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

(8)、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(9)、(今译)孔子说：“君子讲究和谐，纠正别人错误的意见，而不盲目附和跟从，小人盲从，却不肯表示自己的意见。”

(10)、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(11)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

(12)、(译语)知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。

(13)、(西文)ElMaestrodijo:¨QuienllegaraacomprenderlosprincipiosdelaDoctrinaporlamañana,podríamorirtranquilamenteporlanoche.¨

(14)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

(15)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

(16)、血气方刚：血气，精力；方，正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

(17)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(18)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

(19)、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

(20)、翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

2、论语经典语录20句

(1)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

(2)、(译文) 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。

(4)、翻译：孔子说：“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题，那就不要再教他了。”

(5)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

(6)、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

(7)、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

(8)、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

(9)、儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

(10)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

(11)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(12)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

(13)、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。论语中的经典语录3论语经典语句

(14)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

(15)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(16)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(17)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(18)、(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

(19)、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

(20)、(译语)对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以它为快乐的人。

3、论语 经典语录

(1)、(讲解)到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(2)、(译语)君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(3)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

(4)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

(5)、(翻译)孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

(6)、(译语)贫穷却没有怨恨，很难；富贵却不骄傲，倒容易做到。

(7)、(译语)君子不单凭语言来举荐人，也不单凭人来废除他的言论。

(8)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

(9)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

(10)、     子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》

(11)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(12)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(13)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(14)、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

(15)、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

(16)、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

(17)、 内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语•颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

(18)、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语•尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

(20)、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

4、论语经典语录100句

(1)、     子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”《论语·为政》

(2)、(译语)已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。

(3)、(今译)孔子说：“有智慧的人爱水，有仁德的人爱山。有智慧的人好动进取，有仁德的人沉静寡欲。有智慧的人成功常乐，有仁德的人恬淡长寿。”

(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文： 孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

(5)、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

(6)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(7)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

(8)、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

(9)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(10)、 广场上，一位老爷爷在练地书，他一笔一画认真地写着。他写的正是“君子喻于义，小人喻于利。”老爷爷是想告诉我们，他希望来到北湖的人都看重的是礼、义、仁、智、信，而不看重利益。

(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(12)、(译文) 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

(13)、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

(14)、先生姓金，喜公益，有爱心…人们赞誉其为美丽清华园里最耀眼的书法“金字招牌”！

(15)、 理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。《论语•先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

(16)、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(17)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

(18)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

(19)、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

(20)、翻译：子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

5、论语语录经典短句

(1)、 广场两旁有着许多柳树，柳枝在风中起舞，它们喃喃自语道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”真感谢理发师春风把我们打扮得那么美丽，才让我们在夏天一展风姿。

(2)、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语•雍也》：“赤(公西华)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

(3)、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

(4)、当别人了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是？

(5)、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(6)、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

(7)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(8)、(赏析)君子明白大义，小人只知道小利。

(9)、(译文) 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

(10)、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

(11)、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

(12)、孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

(13)、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

(14)、(今译)孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时掌握各种知识，不致迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时一听别人言语便可以分别真假，到七十岁，就随心所欲，任何想法都不越出规矩。”

(15)、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(16)、 恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语•里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

(17)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

(18)、(译语)一个有志于行道的士，却以自己吃不好穿不好衣为耻，那就不值得和他说什么了。

(19)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

(20)、 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语•述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”(女，同“汝”，你；爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。

(1)、(3)言而有信：“与朋友交,言而有信.”(《学尔篇》)释：同朋友交往,说话诚实守信.

(2)、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

(3)、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

(4)、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(5)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

(6)、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语•学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

(7)、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

(8)、子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫，大概说的就是这个道理吧？’”

(9)、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。”

(10)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(11)、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨