91句附庸风雅造句子及解释精选好句
附庸风雅造句 1、附庸风雅造句怎么造 (1)、尽管城里不准燃火，大人也说——玩火人也一同熟。但只要可以到乡下去，我就不会放过这个机会。 (2)、他并不在乎为了维护利益,设计张大
附庸风雅造句
1、附庸风雅造句怎么造
(1)、尽管城里不准燃火，大人也说——玩火人也一同熟。但只要可以到乡下去，我就不会放过这个机会。
(2)、他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。
(3)、1对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
(4)、最壮的是航天器升空，征战星海，飞向太空时，飞行器划过苍天，那飞行器上写的，你不愿是“阿波罗”“长征”吗？成功登月，在月球留下永恒的脚印，是如星辰一样闪耀在历史长河中的。看，漫漫星海也，我愿就是那征战星海的急先锋。
(5)、徐特立在实践中，嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教，以感化教育转化差生。
(6)、1咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
(7)、1举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
(8)、该书封面显示，《平安经》由“人民出版社和群众出版社”联合出版，作者为贺电。中国吉林网5月初发布的题为“拜读出自当代作者的首部经书《平安经》”的报道证实，贺电的身份为吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长。
(9)、杨绛说他“既不懂古希腊、也不懂哲学”，但是想“避免哲学术语，文学性地翻译《斐多》(5)”。我想杨绛大概没搞清一件事，那就是只有懂哲学的人才有资格说“避免哲学术语”。这和既然不会写字就没资格说“避免错别字”是同样的道理。《斐多》中按页数计算的前五分之四的内容都是有关灵魂不死的论证，最后五分之一的内容是一个寓言故事和苏格拉底服毒身亡的过程。在数量上定性分析，《斐多》里五分之四的内容都落在杨绛的翻译能力以外。从译文品质上定量分析，杨绛所译《斐多》里前五分之四的有关哲学论证的内容，术语翻译错误，行文晦涩繁杂，约等于胡编乱造，没有任何阅读价值。
(10)、1城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
(11)、所以我认为，茶美学是需要表达你生命中的某一段记忆，某一种生活态度，而不是单纯的模仿，照搬，造境，顺应潮流。
(12)、在苏轼子孙面前附庸风雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。
(13)、1沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
(14)、洪一州同学片段一《征途》和片段二《那一抹红》对“灯笼”的描写。
(15)、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
(16)、19)《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。
(17)、6)很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
(18)、1沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
(19)、任何反对政府的言论都会惹得那位部长暴跳如雷。
(20)、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)
2、附庸风雅造句子及解释
(1)、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
(2)、 想起来，过年之际，红红火火，曾听过整日的笛声，看满街的喜庆，屋前屋后虽不像古代皇宫那般金碧辉煌，但相比过年前，确实已算是够华贵了。
(3)、苏格拉底第二次解读这个梦，把解读的注意力放在了“创作(poiei)”这个动词上，认为梦中其实是特指“我们这里常见的教育(dēmōdēmousikē，dēmōdē是“适合大众的”的意思，其词根dēmō是“大多数人”的意思，含有贬义)”。古希腊那会儿常见的教育形式，也就是古希腊的传统教育形式，也就是以神话、故事、寓言、传说等“创作”进行的教育。
(4)、严格来说,刘元光并非古玩爱好者,只是近些年生意越做越大,接触的层面越来越高,便学人玩古玩,买几件粉饰门面,附庸风雅。
(5)、对于这样一本著作，当地还曾举办过研讨会，并受到各方“热捧”和“好评”。今年6月初《长春日报》报道称，吉林当地曾邀请省市十余位专家学者、诗人共同参加了“助力平安中国、平安吉林建设，暨《平安经》公益朗诵活动”研讨会。
(6)、它由我们的祖先创造。经过几个世纪的坎坷磨砺，到今天，不是为了侘寂而侘寂，为了意境而造作，为了所谓的匠心而舍本逐末。
(7)、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。
(8)、为什么我这次没考好？是不够细心，是没读懂题，还是考试前复习得不够认真？
(9)、30)写文章,哼!听说这家伙以前是个斗鸡走狗的浪荡子,没想到现在浪子回头,附庸风雅起来了。
(10)、21)黑色简约经典，黑色不是装酷扮酸。黑色肃穆庄严，黑色不是郁郁寡欢。黑色高贵典雅，黑色不是曲高和寡。黑色朴实无华，黑色不是附庸风雅。黑色情人节，愿您笑靥如花，愿您早日成家！
(11)、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。
(12)、28)严格来说，刘元光并非古玩爱好者，只是近些年生意越做越大，接触的层面越来越高，便学人玩古玩，买几件粉饰门面，附庸风雅。
(13)、 《本草纲目》记载：“松，性温无毒，可益气定脏，名目清耳，润心肺，舒筋通络，治疗肿疮，延年益寿。”松针、球果与枝干均可入药。把松叶与球果浸泡入有机酵醋，酵醋能有效萃取出松的养分，特别是松脂。 从中低海拔到高海拔山区都可见到松。但不可用盆栽中的松叶酵醋，因为观赏用松盆栽，土壤养分有限，为了让松的姿态优美会使用一些化学肥料或农药，这样的松针酿醋是有害健康的。 松醋的浸酿方法是将松叶或球果洗净后晾干，再完全浸没在酵醋中，比例是1:初期完全不要放糖或麦芽。约半年后可酌量放一点有机原色冰糖，目的是以糖中的碳，提供酵醋中微生物当养分，让好菌保持活力继续工作。不要一开始就用大量的糖酵松针，这样效果不佳，而且会残留大量未分解的糖与酒精。
(14)、1陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
(15)、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。
(16)、10无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。
(17)、1不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
(18)、39)自古以来,墨客骚人大多与竹结缘,时至今日,也有不少附庸风雅之辈唯恐他人看低自己品位,喜欢往竹林品茗小聚。
(19)、为什么要提滁口马尾松，一是树的年纪快上百年了，二是在那与外独立的地方没有污染。最关键的是，酵醋是淬取各类花青素，生物黄硐，胡萝卜素与酵素的生态机器。只是酵制时间要久一点。更宝贵的是，不用担心酿好的老松醋坏掉(色)(色)
(20)、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)
3、附庸风雅造句造句
(1)、1戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
(2)、看他文质彬彬，谈吐不俗，是一位有为的年轻人。
(3)、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
(4)、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
(5)、 杨静怡
(6)、杨绛(1911-2016)，原名杨季康，中国著名作家、戏剧家、翻译家。主要作品包括小说《洗澡》、散文《我们仨》、散文集《干校六记》。译著有《堂吉诃德》、《斐多》等。2001年，杨绛将自己的全部稿费在清华大学捐助设立“好读书”奖学金。2016年，杨绛去世，清华大学学生自发聚集到清华大学逸夫图书馆门前点燃蜡烛悼念杨绛。人民网发表悼念文章说：“杨绛先生的译著之所以被译界奉为圭臬，源于其治学态度的严谨。在译界普遍以每日2000字为正常速度的情况下，杨绛每日不会翻译超过500字。足见其负责任的治学态度(0)。”
(7)、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
(8)、35)虽是逃难,他还是喜欢附庸风雅,半文不白的表现自己的斯文。
(9)、1安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
(10)、但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?
(11)、5)情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
(12)、“西安火车站北站平安、郑州火车站东站平安、上海虹桥火车站平安……”整本书以“XXX平安”造句，吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电所著《平安经》一书在网上引发讨论。
(13)、就文本内容来说，许多民众认为本书以流水账式写就，能否达到出版的要求？就价格来说，去年出版的《平安经》出版价格45元，但是在电商平台上售价高达269元和299元，两者相差较多。
(14)、在苏轼子孙面前风庸附雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。
(15)、2)这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。
(16)、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。
(17)、但因杨绛擅长文学，所以其最后五分之一有关寓言和苏格拉底死亡描写的翻译文笔较为流畅，值得一读。
(18)、杨绛既不了解古希腊，也不了解柏拉图，英文阅读理解也令人堪忧。她并不能胜任《斐多》一书的翻译。
(19)、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。(多用作贬义词)
(20)、稍微了解一点苏格拉底生平的读者，都能看懂正确的译文想表达的意思。
4、附庸风雅造句和意思
(1)、他对书本的价格也表示了质疑，“价格差距那么大，这些书都是谁买走了”。他建议相关机构应该对此事进行调查。
(2)、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。
(3)、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。
(4)、36)虽本朝民风较开放,但这相府老夫人郑氏的娘家乃世代书香门第,最好附庸风雅,对礼仪规矩要求较他人要严格许多。
(5)、教授满腹经纶，博古通今，学贯中西，别看平时温文尔雅，文质彬彬的，但办起事来大刀阔斧，担当责任时顶天立地，难怪年纪轻轻就功成名就了。
(6)、1百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
(7)、自古以来,墨客骚人大多与竹结缘,时至今日,也有不少附庸风雅之辈唯恐他人看低自己品位,喜欢往竹林品茗小聚。
(8)、它既可流于市井，是午后工人们聊天时解渴的饮品；也可以是茶商们营销的契机，促进更多的人们找回之前家家户户有茶的生活；当然也可以将茶会做成美学艺术，追随古代文人雅士的生活方式。
(9)、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
(10)、据记载，明代的文学家、书画家陈继儒对世人宣称，自己已隐居于小昆山，却又不甘寂寞，常常周旋于达官贵人之间，被当时文化界的同行们所指责和嘲骂。同一时期的知名学者、朝廷的翰林编修钱谦溢讽刺他是：“装点山林，附庸风雅”。陈继儒本是个才华横溢并且在文学和书画方面都很有成就的学者，仅仅是因为在归隐山林期间还不忘攀权附贵，即被人嘲骂为“附庸风雅”。可见古人对归隐的名气是看得很重的，归隐的标准也很高，须是象“竹林七贤”那样做一个纯粹的隐士才行。
(11)、杨绛在回应一个崇拜她的年轻人写给她的长信中所提及的人生困惑时曾回应说：“你的问题主要是读书不多而想的太多。”这句话被中国大陆一些网民奉为金句。不过在我看来，这句话无异于“你的痛苦来源于你既找不到可以医治你的医生，你又不肯将患病的痛肢砍下来。”既是回避问题的小聪明，也十分刻薄。
(12)、有些人根本不知，当然不会盛感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是的精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
(13)、(温柔敦厚)：注音：wēnróudūnhòu释义：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和后也泛指待人温和宽厚。
(14)、18)客人们转过神听出这首耳熟能详的老歌，附庸风雅的哼上几句，掺杂了南腔北调糅合了民族和流行唱法，整个意境被搅得支离破碎。
(15)、至于书院,也只有那些大郡城中的公子哥,在习武、修匠之余,才会去学学诗词歌赋,看看圣贤哲思,附庸风雅一番。
(16)、1抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同“釜底抽薪”(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)
(17)、10沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。(贬义词)
(18)、《吉林日报》也对此有过报道。报道还提到，活动将同时邀请全国知名艺术家和省朗诵艺术协会会员共同朗诵原创诗歌、《平安经》和读后感为内容的百篇作品。吉林当地多家媒体都刊登了读《平安经》感言。
(19)、37)平日里一个个趾高气扬,自以为无所不能,溜须拍马、阿谀奉承,把附庸风雅、寻章摘句当做莫大的本事。
(20)、1防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
5、附庸风雅造句50字
(1)、设计缘由：在我素读《灯笼》一文时，对“缘”一词感受最深，读到此处，心中泛起阵阵涟漪。一方面有感于这篇散文书面语表达的精妙，多么文雅，多么有韵味，有意境的文字！另一方面，我也在思考，学生能读懂多少？怎样帮助他们走进这带有古典意味的文字中去？我认为，对文章事件的归纳并不是本文学习的重点，因为编者在阅读提示中已经给出相关归纳。那么这节课更有价值的教学点会是什么呢？
(2)、38)至于书院,也只有那些大郡城中的公子哥,在习武、修匠之余,才会去学学诗词歌赋,看看圣贤哲思,附庸风雅一番。
(3)、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
(4)、实际上，官员通过出书敛财而图名利这种“曲线受贿”的“雅腐”现象，目前仍处于腐败与非腐败的“模糊地带”。
(5)、1沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
(6)、讨论得出发现一：先总写一笔，后宕开一笔概叙。相关联事物铺排，淋漓尽致，中心语前加上一些词语修饰，感情表达更加强烈。
(7)、附庸：依傍，追随;风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
(8)、1耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。
(9)、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
(10)、16)见证风月之事,附庸风雅,玄谈天地之间.
(11)、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。