147句冰心的诗最短的诗繁星358精选好句

冰心的诗最短的诗 1、冰心的诗最短的诗 四首 (1)、《阴阳师》里安倍晴明说名字是最短的咒语，张学良这名字估计没有念对。 (2)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， (3)、这本

冰心的诗最短的诗

1、冰心的诗最短的诗 四首

(1)、《阴阳师》里安倍晴明说名字是最短的咒语，张学良这名字估计没有念对。

(2)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

(3)、这本诗集中，诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言，明快的基调，瑰丽的比喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。

(4)、这无收束的尘寰，可有众生归路？”空华影落，万籁无声，隐隐地涌现了：是宝盖珠幢，是金身法相。“只为问‘来从何处来？去向何方去？’

(5)、枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。

(6)、泰戈尔不是通常意义上的诗人。在他的本土，诗人之意更接近于古代意义上的圣哲，或预言家。

(7)、这些诗，反映了泰戈尔以宗教故事唤起民族自由的理想。

(8)、俳句短短十七个音节，换成汉字才六七个字，传情达意，靠的主要是暗示，不是明说。

(9)、那朦胧的甜蜜，使我渴望得心痛，我觉得这仿佛是夏天渴望的气息，寻求圆满。

(10)、就像夏目漱石说的，“今晚月色很美”，才是“我爱你”最恰当的表达。

(11)、作品鉴赏：对冰心的“诗的女神”，读者应当是很熟悉的。她曾撒下满天“繁星”熠熠发光；她曾伴着一弯“春水”潺潺流淌；沿着半个世纪《寄小读者》的道路，始终可以追寻到她徘徊行进的足迹；纵览冰心的全部创作，她投下的身影或深或浅，然而却无所不在。因此，要真正了解冰心，便不能不读这一首《诗的女神》。

(12)、他拍拍水淋淋的泥裤子，嘴里说：“糟糕——糟糕！”

(13)、众弟子哗然，纷纷对其嘲笑辱骂，但圣者的举动却使人感动，他“为孩子的坦白深深感动/圣者乔达摩离开坐席伸出双臂/把苏陀伽摩抱在怀里。”并且宣称，他是极为高贵的婆罗门种姓。

(14)、听火车气声，笛声……隔着窗户紧紧握着一双手。

(15)、母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。

(16)、祝寿大会是在天坛举行的。梁启超、徐志摩、梅兰芳等到场。

(17)、这类似于禅宗里的“直观”。没有象征、暗喻、教训的这种“空”，反而引发了意义的贪婪。俳句是反意义的，这是一种自然的空寂状态，并且即兴，无法化约。无论你用什么样的观念诠释它，它都会全盘接受。

(18)、他是理想国里公正的“法官”，为孩子眼里的眼泪而愤愤不平——

(19)、郭沫若在创作上受泰戈尔影响最早。他在日本留学时接触到《新月集》。那首脍炙人口的《天上的街市》，便是受到泰戈尔诗歌的启发。

(20)、一首首诗歌，犹如一幅幅生动的印度风情画。一个个故事，呈现出印度精神世界的绮丽多姿的风光。

2、冰心的诗最短的诗繁星358

(1)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

(2)、我要挽那“过去”的年光，但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了！

(3)、名字如郁达夫，望文生义，我以为是豁达大丈夫的意思(参考我对鲁迅和鲁达的想象)，所以他要做的就是“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人”

(4)、在诗歌创作上，不同于其它作家的长篇大作，冰心善于用短小轻便的文字形式，书写突发的感想和瞬间的喟叹。可以说，冰心的许多诗都是她“随时随地的感想和回忆”。这些小诗，清新隽永，意韵悠长。

(5)、现在，我觉得，当时我之所以不肯称《繁星》《春水》为诗的原故，因为我心里实在是有诗的标准的，我认为诗是应该有格律的——不管它是新是旧——音乐性是应该比较强的。同时情感上也应该有抑扬顿挫，三百两语就成一首诗，未免太单薄太草率了。因此，我除了在二十岁前后，一口气写了三百多段“零碎的思想”之外，就再没有像《繁星》和《春水》之类的东西。

(6)、国王对半夜侵入别人家中欲行非礼的贼人的惩罚只有一个字：“死”，而当他得知贼人是太子、并且已经将杀死太子的那个婆罗门给抓起来时，对他的惩罚是一句话：“放了他”，语言简洁有力然我们看到了一个简洁干练的理想君主，这是作者为宣扬平等思想的表现。

(7)、罪恶，山岳般堆压着他，笑骂，簇矢般聚向着他。十字架，背起来了，钉上去了。上帝啊！听他呼唤--听他呼唤！“父啊，成了！”上帝啊！因你爱我们--“父啊，成了！”阿们。

(8)、▲泰戈尔曾三次到中国访问。这是他与当时的中国文化界人士的合影。

(9)、  《纸船》是冰心1923年去国留学途中在海船上写的一首诗，副标题为：寄母亲。

(10)、俳句是非常能够代表日本人民族性的一种诗歌形式，直到现在，依然广为日本人喜爱。

(11)、春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说:“我的朋友！我从来没留下一个影子不但对你是如此。”

(12)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

(13)、泰戈尔的艺术表达，是人道主义和博爱精神的东方实践。他认为，人的自信的提升和生命价值的体现，可以拉近人与神的距离，可以将神融入人的生命、生活等一切有形与无形的活动之中。

(14)、诗人用象征主义的手法描写这种世俗之爱。诗行间，溢动着青春的朝气，也细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤。在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

(15)、金庸的小说里为角色取了那么多寓意高深的名字，他自己的笔名却简单的让人费解，金庸不过是该自他的真名查良镛，将一个镛字拆解开来而已。

(16)、这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

(17)、《婚礼》，表现一个王子在婚礼上壮别新娘，奔赴疆场，马革裹尸而还的英雄气节。

(18)、他喊：“妹，小心，滑！”说着自己就滑了一交！

(19)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

(20)、晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了自然的图画。

3、冰心的诗最短的诗繁星

(1)、《泰戈尔诗选》，共收录了诗人的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》和《园丁集》。

(2)、莲花开放的那天，哎，我不自觉地在心魂飘荡。尽管篮里空空，我依然没有注意到这些花朵。

(3)、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

(4)、当文化精英们，在为中西文化的选择和取舍而焦虑。泰戈尔的哲思，在平和地传递着包容、和美、合谐共生的理念。

(5)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

(6)、不过两人追求对象的名字还真是好听，古稚凤，稚嫩的凤凰，父母是希望她雏凤清于老凤声吧。

(7)、我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

(8)、这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

(9)、我要挽那“过去”的年光，但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了！

(10)、《卖头》中，乔萨罗王在失去了他的国土之后，自愿去迦尸王那受死，只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅。迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位，令人对此二人的胸襟值得感叹！

(11)、母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

(12)、乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

(13)、那些带有灵性的诗篇，持续散发着来自理想国的馨香！

(14)、民进山东省七届二次常委(扩大)会议在济南召开

(15)、好吧，人家的名字未必就是这个意思，这只是我喜欢的理解，喜欢她们的文字，觉得她们的名字就该这么有诗意。

(16)、我从不肯妄弃了一张纸，总是留着—留着。叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

(17)、本就颇不平静的中国思想文化界因此产生分歧，两大阵营壁垒分明：陈独秀、瞿秋白、茅盾等为代表，组成了“驱泰大军”，“激颜厉色要送他走”；而梁启超、徐志摩等人则组成了“保泰大军”，一时间爆发了一场鏖战。甚至，在泰戈尔的演讲现场，随处可见驱泰的传单。

(18)、在锡克和莫卧儿王朝的斗争中，锡克因寡不敌众，反抗斗争被镇压，七百英雄就义，首领般达也被俘，但他却不肯屈服，在宫殿上亲手杀死自己的儿子之后被杀。全诗笼罩着一种英雄主义氛围，歌赞英雄、歌颂反抗，具有很强的鼓动性。

(19)、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

(20)、但这并不妨碍他成为一个伟大的人物。他依靠家庭熏陶和自学，接受了印度传统文化，而且于1878年赴英国留学，系统地接受了西方资产阶级思想的影响。

4、冰心的诗最短的诗2

(1)、他一生创作了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。

(2)、冰心并没有陷入悲观主义。她向无所作为的“人生如浮萍”的不可知论发出了质问，并希望变革来得快些，不要“一暂住又是十年”。

(3)、古龙的笔名就让人费猜疑了，古老的东方一条龙？还是古龙香水？

(4)、造物者——倘若在永久的生命中,只容有一极乐的应许。我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。

(5)、▲印度宗教中等级森严。祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。

(6)、林逋就是“梅妻鹤子”那位，他把梅花做孩子，把仙鹤做妻子，在山林间梅鹤相伴，逍遥一生。他的名诗是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

(7)、俳句起始于16世纪的日本，“国际化”后经常排列成三行。它是非常能够代表日本人民族性的一种诗歌形式，直到现在，还是广为日本人喜爱。

(8)、同在台湾的李敖也是人如其名，名字上有个敖字，他的狂傲可真是名满华夏，五百年来白话文头三名“李敖，李敖，李敖。”没有傲气，说不出这样的话。

(9)、有个女演员叫江疏影，她的名字很可能从这首诗来的。

(10)、徐志摩曾经用过一个笔名”云中鹤“显然是希望自己如云中之鹤，来去自由，本来很美的名字，但他的表弟金庸在天龙八部里为四大恶人的老四冠以此名，一下子让这名字猥琐起来(再想想慕容复就是王语嫣的表哥，金庸该多讨厌表哥啊)。

(11)、心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

(12)、泰戈尔的诗作，对中国的新诗创作和繁荣，有着极其重要的意义。

(13)、呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？

(14)、传说元朝末年，明太祖朱元璋少年时，因家道贫寒，出家当了和尚。他的性格好动，忍受不了寺院的寂寞，逃出寺院宁愿当个行乞僧人。那个时候，他的头上长满了脓包，身上生了许多疥疮，衣裳破烂，浑身臭气熏人，世人称他为“臭头”朱元璋。

(15)、泰戈尔的《飞鸟集》是一本诗集，我的《繁星集》是不是诗集呢？在这一点上我没有自信力，同时我在写这些三言两语的时候，并不是有意识地在写诗(我上新文学的课，也听先生讲过希腊的小诗，说是短小精悍，像蜜蜂一样，身体虽小却有很尖利的刺，为讽刺或是讲些道理是一针见血的等等。而我在写《繁星》的时候，并没有想到希腊小诗)，所以我在1932年写的《全集自序》中，曾有这么一段：谈到零碎的思想，要联带说一说《繁星》和《春水》……《繁星》《春水》不是诗，至少是那时的我，不在立意做诗。我对于新诗，还不了解，很怀疑，也不敢尝试。我以为诗的重心，在内容而不在形式，同时无韵而冗长的诗，若是不分行来写，又容易与诗的散文相混。我写《繁星》，正如跋言中所说，因着看泰戈尔的《飞鸟集》，而仿用它的形式，来收集我的零碎的思想……这是小杂感一类的东西……。

(16)、他为母爱代言，耐心地回答孩子“我是从哪儿来的,你,在哪儿把我捡起来的?”的问题：

(17)、母亲不安的望着我。母亲你希望我的人生更精彩吗？母亲欣慰的看着我。

(18)、  讴歌母爱、童真与大自然，是冰心早期文学创作的三大主题。写于船上的《纸船》，是冰心面对大海，以赤子之心，寄情于慈母的诗作。

(19)、郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)。四川乐山人，汉族，中国共产dd员，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家。

(20)、我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

5、冰心的诗最短的诗和图画

(1)、《婆罗门》一诗讲述了这样一个故事，年轻的苏陀伽摩，怀着虔敬的心来向圣者乔达摩学习印度经典，但在当时只有高贵的婆罗门才有学习的资格，乔达摩让他回家问过母亲。单纯的苏陀伽摩问过母亲以后，再次走入圣者的净修林，说，“我不知道我属于哪个种姓”，因为母亲告诉他：“妈妈曾侍奉过不少男人——不知道谁是你的父亲！”

(2)、朱元璋曾来到福州北峰的九峰寺，其间来过寿山。当他爬上高山时，遇上了一场雨，就急忙躲进附近的矿洞。洞内非常狭窄，满地都是泥水，惟有一堆石粉渣还比较干燥，又饥又困的朱元璋就躺在石粉渣上，很快就睡着了。醒来时，已经雨过天晴，他觉得精神爽朗，身上舒服多了，就走出洞口，伸了一个懒腰。让他感到奇怪的是，虽然浑身沾满了石粉，但是头上的脓包干瘪了，身上的疥疮也结了疤。后来，朱元璋建立了大明王朝，当上了皇帝，对这件事时常念念不忘，特别派遣官员驻节寿山。

(3)、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。一九二三太平洋舟中。

(4)、直到她病逝，她的故乡——福州长乐市建冰心的“爱心公园”和“冰心文学馆”，仍然用这一枚寿山石的“冰心”名章作为“标识”。陈石曾为此获得冰心从北京寄来的3册《冰心文集》，每本扉页都写有：“陈石同志指正。冰心，一九八三年”，陈石感激莫名，又选取一方洁白无瑕的日字形寿山高山冻石，竖刻“冰心”二字，托人送给冰心，自此“双璧”联辉。

(5)、这是“郑话社群群友之声”的投稿作品，还未加入社群的朋友请点击“入群交流”加入我们。这是由郑老师语言表达交流群精英43群的群友红宇为我们带来的朗读作品。又一篇经典佳作，在冰心温暖的文字里，表达对母亲的四年，清明刚过，我们追思缅怀先人的诵读活动还在继续，感谢红宇老师。

(6)、另一次徐氏又在“颐萱楼”拜访陈子奋，用6尺宣纸隶书赠诗：“闽中自古多才士，吾行福州识陈子奋。金石书画妙入神，秉性孝悌追古人。自惟廿载风尘老，换却当年颜色好。安得避地从君游，歌咏登临乐此楼。”陈子奋又刻十余方寿山石章相赠。

(7)、据说都不是，他的同学回忆说古龙当年班上最漂亮的女生叫古稚凤，古龙暗恋人家，所以就取了一个笔名叫古龙，龙凤配嘛！

(8)、鲁迅也用过一个带敖的笔名，那是因为他和二弟闹翻，被迫搬出来住，取名为”宴之敖“，他可不是为了狂傲，而是为了叙述自己的委屈，所谓宴，拆开来讲家里有个日本女人(他二弟周作人的太太)，敖是流放出来的意思，意思是因为一个日本女人被流放出来了。

(9)、俳句引发想象和欲望，它的简洁，是完美的保证。

(10)、絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。

(11)、因为朱元璋曾经出家当过和尚，认为与佛有缘，就传旨寿山的僧侣开采寿山石进贡朝廷。寿山的和尚上高山开凿矿洞采石，留下了高山“和尚洞”的美名。

(12)、徐悲鸿(1895—1953年)，江苏宜兴人，原名寿康。中国现代美术事业的奠基者之杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿父亲是个小有名气的画家，他自幼承袭家学，研习中国水墨画。徐悲鸿先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长、北平艺术专科学校校长。新中国建立后，任首届中华全国美术工作者协会主席、中央美术学院院长等职。他是我国伟大的爱国画家。

(13)、俳句(はいく)起始于16世纪的日本，是日本的一种古典短诗，“国际化”后经常排列成三行。

(14)、不是，虽然林语堂这个名字也很美，仿佛是一个储存各种语言的殿堂，语言大师当之无愧。

(15)、“这些事/是永不漫灭的回忆/月明的园中/藤萝的叶下/母亲的膝上。”

(16)、在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。

(17)、1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。享年80岁。成千上万的市民为他送葬。

(18)、1928年，福州举办福建省第一届美术展览会，著名国画家徐悲鸿应邀，参观陈子奋的寿山石作品后，称赞备至，第二天便赴陈府造访，并当场为陈子奋素描画像相赠。陈子奋想：来而不往，非礼也，遂刻了三方寿山石章回赠。徐悲鸿大为高兴，又作《九方皋图》送给陈子奋，图上题说：“戊辰夏尽，薄游福州，乃识陈先生意芗，年未三十已以书画篆刻名其家。为予治‘游于艺’、‘长顑颔而何伤’、‘天下为公’诸章。雄奇遒劲，腕刀横绝，盱衡于世，罕得其匹也。画宗老莲、伯年，渐欲入宋人之室，旷怀远志，品洁学醇，实平生畏友。吾国果文艺复兴，讵不以意芗者斯之哉？兹将远别，怅然不释，聊奉此图，愿勿相忘。”

(19)、  冰心，女，原名谢婉莹，福建长乐人。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

(20)、祝寿大会临近结束，由胡适主持，梁启超先生献赠给泰戈尔一个中国名字：竺震旦。

(1)、“墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了。”

(2)、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。一九二三太平洋舟中。

(3)、泰戈尔，1861年生于印度孟加拉邦加尔各答市的一个“书香世家”。父亲，是一位宗教哲学家和社会改革家。

(4)、“晚霞边的孤帆/在不自觉里/完成了自然的图画。”

(5)、嫩绿的芽儿和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿和青年说：“牺牲你自己！”

(6)、季羡林羡慕的是林逋，因为他们都是文化人。东北的军阀头子张作霖肯定不想让儿子去当什么隐士，他给儿子取名张学良，让他学的是汉朝的张良，辅佐他成为刘邦，所以张学良的字是汉卿——汉朝卿相之意，字如其名，名却未必如其人。当他把东北三省拱手送给倭寇的时候，两千多年前的张良在地下估计也会掩面哭泣：“你就这么学得我啊。”

(7)、“墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了。”

(8)、微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。

(9)、这些年来，我常常收到小朋友的来信，信中附有短诗，要我给他们“教正”，我既不能一一作答，而且我也没有什么做诗的秘诀，我想这件事，教师们倒可以指导、帮忙，假如你看见孩子们在课外做些小诗，千万不要扫掉他们的雅兴，告诉并介绍他们多读古今中外的好诗，和诗的种种格律。在音乐性方面，要教会我国的“四声”(平、上、去、入)五音(齿唇舌鼻喉)，学会用抑扬顿挫的音节写出他们心中真挚的感想，使人看过后，能背得下来，就是一首好诗，这是我在《繁星》《春水》中所没有做到的，希望小朋友的语文老师们，在这方面多教导他们，不要让一个可以成为诗人的孩子，从你手下滑过。

(10)、著名女作家冰心受泰戈尔作品的影响更深。她的诗集《繁星》与《春水》中，那些具有哲理意味的小诗，细腻而抒情的笔触和清新流丽的语言，与泰戈尔的《飞鸟集》有很多相似之处。

(11)、《故事诗》，是泰戈尔早期诗歌创作中的一部叙事诗集，被印度人民视为珍贵的精神遗产。共收入诗歌24首，序诗一首。初版于1900年。

(12)、灵魂的深深处。宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

(13)、王安忆和严歌苓虽然不是笔名，但这名字仿佛生来就是作家，单从字面上看就是一幅画，王安忆——安静的回忆，慢慢的倾诉，严歌苓——在遍地茯苓田野里，一个人踽踽独行，轻轻唱歌。

(14)、青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。

(15)、 (喜讯)山东民进4项参政议政成果获民进中央表彰

(16)、所以，俳句一开始是诙谐诗，迎合的是卑俗阶层的趣味。俳句于16世纪室町时代末期逐渐成为独立的诗歌形式，至17世纪江户时代进入其“黄金时期”。原本日本贵族中流行的是和歌，江户时代市民阶级兴起后，大家即以俳句来取乐。后来，俳句经过改造，俗趣的成分减少了，被提升为一种艺术，成为一种具有“闲寂趣味的诗”。

(17)、作品鉴赏：全诗是以“假如我是个作家”，“我希求什么”作为表述主体，全诗四节从不同角度阐发这个命题，作家的使命是神圣的，许多人庄重而严正地论证作家应当担负的历史职责，然而冰心的诗句却另辟蹊径，她所谈论的不仅是一个郑重的题目，而更多地是表述一种人生理想。

(18)、母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，

(19)、 中国学生了解泰戈尔，多是从《金色花》、《纸船》开始。

(20)、空泛的宇宙里，我的心是如何的惆怅——无着！

(1)、通过主讲老师的讲解，大家的脑海里都浮现出一副生动的春雨景象。

(2)、因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。

(3)、看着孩子们分享自创诗歌时，那一张张天真无邪的脸庞，稚嫩的声音，真是单纯又美好。

(4)、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

(5)、第8—35首为第一乐章，主题是对神的思念与渴慕。

(6)、我粗暴的对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。

(7)、我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。

(8)、诗人的生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界。

(9)、《纸船——寄母亲》是现代诗人冰心的一首现代诗，写于1923年。

(10)、孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。

(11)、明太祖朱元璋(1328～1398)，字国瑞，原名朱重后取名朱兴宗，后改现名元璋。大明王朝开国皇帝，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。汉族，濠州钟离(今安徽省凤阳县)人，祖籍沛县(今江苏省沛县)，与刘邦同乡，《明史·太祖本纪》称朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州。”。《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载。1368年——1398年在位，年号洪武。谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬于明孝陵。

(12)、俳句短小凝练的语言，描写的是一闪即逝的景象，一刹那的情思，一个瞬间的顿悟。然而，一个瞬间以后，戛然而止。

(13)、母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。

(14)、形象是鲜明的，手法是有效的。语言是经过锤炼的，结构是极具匠心的。主旨是深刻的，情感是正义的。

(15)、总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿不要惊讶它无端入梦。

(16)、“我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。

(17)、以上把《繁星》《春水》的写作历史交代过，现在我自己重翻这两本东西，觉得里面有不少是有韵的，诗意也不算缺乏，主要的缺点——和我的其他作品一样——正如周扬同志所说的，“新诗也有很大的缺点，最根本的缺点就是还没有和劳动群众很好的结合。”也就是说当时的我，在轰轰烈烈的反帝反封建的伟大斗争时代，却只注意到描写到身边琐事，个人的经验与感受，既没有表现劳动群众的情感思想，也没有用劳动群众所喜爱熟悉的语言形式。音乐性还是重要的，劳动人民在情感奔放的时候，唱出的总是有韵的，我还没有读过工农兵写的无韵的诗。至于形式的短小，却不是一个缺点，现在绝大多数的民歌，不就是在短小的四句之中，表现出伟大的革命气魄和崇高的共产上义精神么？劳动群众的诗，短小而不单薄，豪迈而不草率，此中消息，还得从诗人的思想意识里去挖！

(18)、以后，在1921年2月，我在西山写了一段短小的散文《可爱的》，寄到《晨报副刊》去，登出的时候，却以分行的诗的形式排印了，下面还附有编者的按语，是：这篇小文很饶诗趣，把它一行行地分写了，放在诗栏里，也没有不可(分写连写本来无甚关系，是诗不是诗，须看文字的内容)，好在我们分栏，只是分个大概，并不限定某栏必当登载怎样怎样一类的文字；杂感栏也曾登过极饶诗趣的东西，本栏与诗栏，不是今天才打通的。

(19)、不过我小时候曾经想鲁迅这名字大概跟鲁达有关系，达和迅两个字这么像，鲁达行侠仗义，鲁迅嫉恶如仇，我常常想象鲁迅的形象就是一身腱子肉，满是纹身，谈笑间将敌人骂得灰飞烟灭，随手一击，就把敌人揍得体无完肤。

(20)、你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。

(1)、繁星闪烁着，深蓝的天空，何曾听得见他们对语？

(2)、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界了！

(3)、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界了！

(4)、透过《金色花》、《纸船》，我们可以看到诗人的灵魂。

(5)、小妹妹撅着两条短粗的小辫，紧紧地跟在这泥裤子后面，

(6)、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(7)、1920年代传入中国后，引起了众人模仿，其中最出名的就是冰心的《繁星》《春水》。