117句仓央嘉措不负如来不负卿诗的全文精选好句

仓央嘉措不负如来不负卿 1、仓央嘉措不负如来不负卿诗的意思 (1)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此

仓央嘉措不负如来不负卿

1、仓央嘉措不负如来不负卿诗的意思

(1)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(2)、在宗教与世俗的两难选择中，仓央嘉措宁愿选择做一个宗教的叛逆者，只想服从自己内心的召唤。

(3)、 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

(4)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得双全法，不负如来不负卿。如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。

(5)、在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。

(6)、(注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语)拓展资料：仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

(7)、这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。

(8)、 在婉转悱恻的诗歌里，见山是山，见水是水，而见他，是全世界。

(9)、作者|白衣萧郎来源|九州出版社-读书会(jzhpress)

(10)、仓央嘉措是著名诗人。他的诗歌具有真挚的情感性、大胆的写实性、深刻的哲理性这三个特点。这些诗歌显现出他一生的爱恨嗔痴，表达了他对美好生活的执着追求。其诗不仅在藏族文学史上有很重要的地位，在世界诗坛上也有一定的影响。

(11)、结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，   与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

(12)、仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。

(13)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(14)、美人不是母胎生， 应是桃花树长成，   已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

(15)、流浪在拉萨街一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

(16)、(注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语)

(17)、 世间那么多故事，没有一个比得上他的传奇；世间那么多爱情，没有一段及得上他的凄美；世间那么多诗词，再没有一句比他写的更动人。 仓央嘉措不是最好的诗人，但当他的文字遇上了他的经历，在青藏高原上幻化成最美的天籁，如佛拈花一笑，美到极致。

(18)、这句话出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。

(19)、静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？

(20)、这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。

2、仓央嘉措不负如来不负卿诗的全文

(1)、  也许，人生就是如此，音容去精神在，那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

(2)、仓央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治斗争的牺牲品，也是历代达赖中最有“人情味”的一个。从他留下的情诗来看，他是个有灵气的诗人，真诚的恋人，也是个不守清规戒律的小和尚。他的一生是难以捉摸的传奇，三百多年来吸引了无数人去探秘追寻。

(3)、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。

(4)、每一次回眸都是日光倾城，最深的倾诉在眼神之间，可你的眼波里，还有芸芸众生，不像我，只有你的身影茕茕。

(5)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

(6)、释义：你出生时，我未出生。我出生时，你已老。你恨我出生太迟，我恨你出生太早。

(7)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措

(8)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(9)、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

(10)、 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

(11)、仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。

(12)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(13)、仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

(14)、(7)：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。--仓央嘉措

(15)、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。

(16)、意思：如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。

(17)、后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。

(18)、仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。

(19)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

(20)、若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。

3、仓央嘉措不负如来不负卿朗诵视频

(1)、出自于六世达赖仓央嘉措的诗，仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人。

(2)、他一度跑到日喀则，跪在扎什伦布寺(班禅喇嘛驻锡地)前，向曾为他剃发受戒的师傅五世班禅喇嘛明确宣布：“你给我的袈裟我还给你，你在我身上的教戒也还给你，六世达赖喇嘛我不当了，让我回去过普通人的生活吧！”固执的仓央嘉措，宁可舍弃法界的轮回，也希望心中的玫瑰得以绽放。

(3)、仓央嘉措流连于茶塘酒肆，吟情诗，近女色，悖行种种，在僧俗的眼中成了一个风流倜傥，甚至放荡不羁的法王。

(4)、《饮虹乐府》卷八有仓央嘉措《雪夜行》，小序云：“事以败泄坐废，走青海坐病死，藏之人怜而怀之，至今大雪山中未有不能歌六世达赖情辞者。”三百年来，拥有活佛和诗人双重身份的仓央嘉措，像盛开在雪域高原的格桑花一样，始终活在人们心中最圣洁的地方，且历久难忘。

(5)、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

(6)、《仓央嘉措情歌》的译者曾缄在其《布达拉宫辞并序》里记载：“黄教之制，达赖住持正法，不得亲近女人。而仓央嘉措，情之所钟，雅好佳丽；粉白黛绿者，往往混迹后宫，侍其左右；意犹未足，自于后宫辟一篱门，夜中易服，挟一亲信侍者，从此门出，更名宕桑旺波(也译作荡桑旺波)，微行拉萨街衢；偶入一酒家，觌当垆女郎殊色也，悦之；女郎亦震其仪表而委心焉；自是昏而往，晓而归，俾夜作昼，周旋酒家者累月。其事甚秘，外人无知之者。一夕值大雪，归时遗履迹雪上，为人发觉，事以败露。”

(7)、那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

(8)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

(9)、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

(10)、唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。

(11)、(1)：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措

(12)、白天你是布宫里的六世达赖，晚上便化身拉萨街头最美的情郎，只是少年的爱情永远不够用，玛吉阿米的一杯酒足以了却心事。

(13)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。

(14)、出品：极简主义的禅ID：chan99mini

(15)、在东山的高峰，云烟缭绕在山上，是不是仁曾旺母啊，又为我烧起神香！而山上的那一轮月，不过是一次次的无常。

(16)、他就是六世达赖——仓央嘉措。你说他是雪域之上最大的王，也是世间最美的情郎。他的身上始终都流淌着一种对自由无尽的渴望，宗教的神圣，政治的诡谲，爱情的凄美，命运的无常，使他这个遁入空门的僧，一生都充满传奇色彩。

(17)、后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。

(18)、被选为六世达赖的少年，是他人眼中的人中龙凤，可远离家乡内心，不过是独坐高峰、俯视众生的孤独活佛罢了。

(19)、他虽是西藏最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。

(20)、有很多次，在悲怆哀婉的梵唱里，我仿佛就已置身于宫禁森严的布达拉宫，仰望着他曾经仰望过的东山，流连着他曾经流连过的花丛。

4、仓央嘉措不负如来不负卿读后感

(1)、(6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措

(2)、我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？

(3)、六世达赖喇嘛仓央嘉措的一生充满着传奇，从一个穷困农奴儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。

(4)、“世间哪得双全法，不负如来不负卿”写出了仓央嘉措的纠结和徘徊：如果动情了，那么他就辜负了如来，如果不动情，就辜负了她的爱情。

(5)、突然就想起很多年前，你写给我的书笺，还有相约藏南的诺言。那一段少年情事，虽已时隔多年，却依然清晰，犹历历可辨。很多时候，我们转山转水，却转不过尘世的轮回。原来，有些情感，是刻在心底的朱砂。不管历经多少年，都深挚得无法告别。

(6)、然而，被奉为雪域之尊的仓央嘉措，和凡人没有两样。即便隔着高墙宫禁，他的心依然流连在宫外的世界。但作为至高无上、俯视众生的达赖喇嘛，仓央嘉措并不能随意前往。对尘世生活的向往和对自然的热爱，像一团火焰，在仓央嘉措的胸中升腾，不可遏制。他割舍不下对家乡的热爱和对青梅竹马姑娘的思念。

(7)、仓央嘉措以特有的真诚，大胆以及绝世才华，将对本尊的虔诚与证悟的喜悦，践实在自己的一言一行中。在他看来，俗世的种种表现，都不过是修法体验的生动呈显。

(8)、因为当时的一些政治原因，仓央嘉措十五岁的时候才被确立为活佛，此时，他已经和一个女孩相恋，但是活佛是不能娶妻的，所以他就写了这首诗。

(9)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(10)、但这仍不失他是雪域之上最大的王，毫不减损他是世间最美情郎的称谓。尽管仓央嘉措背叛了信仰，但他却以真挚的心歌唱了爱情。

(11)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。

(12)、美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托成人总是多情又痴情总是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日，夜夜念经诵佛却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人，我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起，却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍，我也渴望独自一人不如早早了结。

(13)、后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。

(14)、你问，最美的是不是在对岸。我说，不，就在身边。无常是世事常态，但平静无波的纳木错似我那难求的初心圆满。

(15)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(16)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(17)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。

(18)、不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，   绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

(19)、  仓央嘉措，这位全西藏曾经最重要的宗教领袖——圣域之王，雪域高原最神秘的诗人，他的诗作，其实比他的地位更令人神往，他的经历，似乎比他的诗作更加传奇。

(20)、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，   自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

5、仓央嘉措不负如来不负卿 原版

(1)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(2)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻

(3)、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。

(4)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

(5)、我亦着了僧衣，海青色的僧衣，比黑夜还黑的僧衣，在夜幕下会遁于无形的黑衣。我于夜幕时分，伫立在他盘桓过的宫墙下，将握在手心里的诗笺，一遍一遍，虔诚、悲情地吟唱着，摩挲着。为这空气里，留存的气息。时光回环。三百年的光阴，仿佛只是一瞬。照壁上映出了他俊美的面容。

(6)、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

(7)、入山投谒得道僧， 求教上师说因明。   争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

(8)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。这句是全诗的核心，翻译为：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！

(9)、  即使是再世活佛也掌握不了自己的命运，或许早在刚入拉萨时，他便预知了自己的结局，过往一切埋葬在青海湖，似梦幻泡影。

(10)、(8)：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏。--仓央嘉措

(11)、 静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？

(12)、黄昏的拉萨街头，装束一新的仓央嘉措化名“宕桑旺波”，他匆匆地绕过布达拉宫森严的高墙，穿过长长的街巷，在清凉的梵唱声中，钻进帕廓街边的小酒吧，与那如月般皎洁的姑娘幽会，直至拂晓方才离去。

(13)、世间不过是一个娑婆世界，娑婆是遗憾，万物若无遗憾，幸福再多又有何用呢。可桑耶寺的信众们，还恳求着那一点虚妄。

(14)、“不负如来不负卿”相传是仓央嘉措的诗，仓央嘉措的一生写了不少的爱情诗词，他虽是遁入空门的得道高僧，但更像是民间一个爱得火辣的小青年，为爱人写了不少情意绵绵的诗词。

(15)、(诗歌出处)：原文为藏文，此诗由曾缄先生翻译为汉语。

(16)、这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。

(17)、这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。(注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语)

(18)、与你相逢的日子，或许是一个青稞开镰前的望果节，在充斥着门巴舞、萨玛酒歌的人群里，看见你，一眼万年。

(19)、(2)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。--仓央嘉措

(20)、想要和你去藏南，在积雪成川的高原，将那日的念珠轻拈，经筒轻转。在斜阳半枕的佛前，看山水流转，日月涅槃，然后等待一场红尘的因缘。夜幕下的布达拉宫，藏香萦绕，青烟如叹，有梵唱不断，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。三百年的光阴流转，那场凄美的爱情，依然清澈得让人扼腕。

(1)、仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。

(2)、也是舍不得这红尘肮脏又迷人我想如来等等我等我红尘缘尽时，我就来如来最是不小气谁都同情，也谁都帮一把帮帮我这个可怜的在家人帮我割了那该死的红尘缘分，我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前想要如来看看我这个该死的，断不了情丝的在家人泥身腐化时想必是负了如来亦负卿。

(3)、随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。

(4)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(5)、一朵莲花盛开的美，一如他的家乡山南，湿润诗意如江南。家乡是回不去的痛，是今生来不及的梦，只能寄望于来世。

(6)、“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句诗并不是仓央嘉措的原诗原意，而是学者曾缄根据原诗的意境所拓展出来。

(7)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；

(8)、世间安得双全法，不负如来不负卿这句话的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。如果动情了，就负了如来(佛法)，如果不动情，就辜负了她(爱情)。在所有人看来，这句话充满了悲情色彩，看得出作者纠结万分的痛苦。

(9)、静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？

(10)、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

(11)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(12)、我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日夜夜念经诵佛

(13)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(14)、最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首诗歌，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。

(15)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(16)、君生我未生，我生君已老意思是：你出生时，我未出生。我出生时，你已老。

(17)、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。