123句马革裹尸受人尊敬的伏波将军是精选好句

马革裹尸 1、马革裹尸还全诗原文 (1)、 (出自)：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传

马革裹尸

1、马革裹尸还全诗原文

(1)、 (出自)：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”

(2)、即使腹背受敌也要血战到底,即使马革裹尸也要不屈不挠,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征战天下。

(3)、(马革裹尸)宋·苏轼：“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”清·邵长蘅：“纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。”

(4)、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。

(5)、马援在这次战役中，奋勇杀敌，斩杀了2000多蛮人，给敌人致命一击。可是，在就要凯旋回乡时，他不幸感染瘟疫，病死军中，实现了他“马革裹尸”的壮志。

(6)、没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

(7)、   孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"

(8)、作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。

(9)、如果说,战时为国捐躯、马革裹尸是军人的终极荣誉;那么,平时忧军备战、尽瘁事国就是军人的核心价值。

(10)、生非容易死非难，人命斯须薤露干。马革裹尸诚一快，男儿事业在征鞍。

(11)、雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生?

(12)、在东汉时代，原来汉武帝设置的西域督护府早已名存实亡，整个西北地区又成了少数民族的天下，那些雄起的少数民族有羌、羯、羝、鲜卑、匈奴和乌桓。趁着天下大乱，羌族也牛***了一把，攻占了武威、张掖和金城(现在的兰州市)，马援和马成起兵征讨，羌族一败涂地，东汉便在西北地区设置了天水、陇西和扶风三个郡。

(13)、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。

(14)、倪兄听我一言,再过些时日在下便要随军北伐,如若成功便是对大清江山的迎头重击,如果失败在下也只能马革裹尸。马革裹尸的经典造句纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效***!

(15)、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

(16)、(解释)马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

(17)、马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”

(18)、因对汉室作出了非凡贡献，马援死后谥号“忠成”，被历代帝王所追捧。

(19)、解释：以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。为了效忠***而牺牲自己的生命。

(20)、［成语解释］马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

2、马革裹尸受人尊敬的伏波将军是

(1)、耿舒就趁机上谗言，说马援不听指挥，结果兵进退不能，还说，马援在交趾打仗的时候，载了满满一车的金银财宝，其实，那是马援为军队准备的中草药，治病用的。结果，光武帝一听大怒，差点就掀了桌子。马援的妻子差点给吓死，偷偷地将马援的尸体运回来，草草埋葬，然后用草绳把自己捆起来，到光武帝那里去请罪。

(2)、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

(3)、近义词：马革盛尸 战死沙场 粉身碎骨 以泽量尸 

(4)、不言弃教会我们即使腹背受敌也要血战到底,即使马革裹尸也要不屈不挠,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征战天下。

(5)、上阵杀敌，为国为民，即使战死沙场，马革裹尸，也在所不辞。

(6)、刚刚！***明确了！全体中小学教师彻底炸锅了！

(7)、据《后汉书·马援列传》，有人曾对马援说：“将军得胜回朝，皇帝定会重赏，您这辈子算是圆满了！”马援却说：“大丈夫应战死沙场，用马皮裹着尸体回来埋葬！”这便是成语马革裹尸的由来，形容对战争的一种态度。

(8)、出自：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

(9)、    孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道："将军真不愧是大丈夫啊!"马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

(10)、东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

(11)、在抗战期间，无数的战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

(12)、父亲曾说过“誓死效死疆场,马革裹尸,绝不辗转床褥作亡国奴”,他做到了,我们只有坚持战斗到底,才能告慰父亲在天之灵。

(13)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?

(14)、孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道：“将军真不愧是大丈夫啊!”

(15)、用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。

(16)、马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

(17)、父亲曾说过“誓死效死疆场,马革裹尸,绝不辗转床褥作亡国奴”,他做到了,我们只有坚持战斗到底,才能告慰父亲在天之灵。

(18)、这组诗作于清道光十九年己亥，这一年作者48岁，因厌***仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

(19)、身为军人，为了***人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。

(20)、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还?但是谁不期望能够回去陪伴自己的父母妻儿呢,每当这时艾伦就觉得阵阵心痛。

3、马革裹尸的将军是谁

(1)、马援披挂上阵，号为伏波将军，赶往越南平定叛乱，他带领将士沿海南进，开山铺路千百余公里，终于和逆贼一战而大破之，两个男人婆终于败走，交织遂平定了下来。

(2)、建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说：我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄(jueshuo)，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。

(3)、马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

(4)、马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

(5)、出处：清·无名氏《官场维新记》第四回：“你们***的兵勇，一到有起事来，不是半途溃散，便是临阵脱逃，那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。”

(6)、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效***!

(7)、“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。

(8)、 (示例)：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。◎杨朔《东风第一枝》

(9)、他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的.努力，***终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。

(10)、战士是属于战场的,即使马革裹尸,我也在所不惜。马革裹尸的精彩造句作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。

(11)、出征前，很多亲友为马援送行，马援手捋长髯笑对众人曰：“我受汉廷厚恩，无以为报，就怕年龄紧迫，时日不多而老死家中，大丈夫理应效死疆场，以马革包裹着尸体归来，那才算千古幸事，今日老夫喜获出征机会，便死也甘心了，哈哈哈哈！”说完，率军扬长而去，兵马于第二年到达临乡时，蛮兵来攻，马援亲自带兵迎头痛击，杀得蛮兵大败，一战便斩首二千余人，马援挥鞭继续进攻，人马便逐渐深入蛮人腹地。

(12)、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。

(13)、这些告诫本来没有什么，都是长辈提醒晚辈的善意之词，没想到，意外的事情发生了。刚好杜保的一个仇人想整杜保，就告诉光武帝说杜保性情轻薄、乱群惑众，还说，这是马援对自己的侄子亲口说的。这也不算什么，没想到梁松和杜保是好朋友，光武帝一怒，马上就把杜保免官，梁松吓得***滚***流，检讨书写了几十篇，总算没有被处分，惊悸之间，梁松也把马援恨死了。

(14)、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来。指英勇作战,献身疆场的决心。

(15)、那个什么马革裹尸,高中课文里有讲到的,我语文不行啊,上课就老打瞌睡。

(16)、(裹革)明·皇甫汸：“业既违操觚，勋还期裹革。”清·吴伟业：“老臣裹革平生志，往事伤心尚铁衣。”

(17)、(释义)马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

(18)、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

(19)、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬。出自龚自珍的《已亥杂诗之一》，龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

(20)、男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？

4、马革裹尸还全诗 青山处处埋忠骨

(1)、(出处)《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

(2)、马革裹尸意思是用马皮把尸体包裹起来，寓意将士要英勇牺牲在战场，方为天职的英雄气概。“马革裹尸”体现的一种人生价值取向，能为后人传颂。古代社会受儒家思想影响最大，其中“忠孝”一直是作为人生的最高价值。其中“忠”显得尤其高尚。“忠”就是效忠***，效忠朝廷。所以受到历代统治者的青睐。而在战场是为效忠***最激烈，最显着的地方。战场上存活下来，表面上看来还不能表现尽忠。而战死，则是无可争议的尽忠！所以一些爱国将领以此为最高荣誉。

(3)、我关木纵横沙场半生,未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢,大丈夫生当马革裹尸还,得偿所愿,死得其所啊!

(4)、在这场战争中，有多少士兵战死战场，马革裹尸，留下家人无限的伤痛。

(5)、大丈夫应该马革裹尸，战死沙场，岂能庸庸碌碌，寿终正寝?

(6)、在武帝“翻山越岭”平南越一个半世纪后，交趾的征侧、征贰姐妹起兵造反，九真、日南、合浦等郡一时响应。建武十八年伏波将军马援自合浦沿海岸线水陆并进，西行千里大破叛军，送姐妹花首级至洛阳。至东汉灭亡，岭南再未发生叛乱。

(7)、浴血苦战异域,何惧马革裹尸,搏杀歼敌四千正气千秋壮国魂,英雄终还乡。

(8)、李大哥,大丈夫应当建功立业、报效***,就算战死杀场、马革裹尸也不枉男儿七尺之躯,大明如今内忧外患,天灾人祸,李大哥,难道不想不想报效***?

(9)、倪兄听我一言,再过些时日在下便要随军北伐,如若成功便是对大清江山的迎头重击,如果失败在下也只能马革裹尸。

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(11)、马援年轻的时候，家境贫寒，无以养家，他便对哥哥马况说，要去西北戍边垦田。哥哥说，老弟你是大器晚成之人，好好努力，终会干出一番事业。马援便到了边境，屯田养士，等待机会。等到衣食无忧之后，马援说，家有巨财，应该赈济百姓，否则就成了钱财的奴隶了！便散尽万贯家财，只身投奔了陇西天水军阀隗嚣，以实现自己的雄伟抱负。那一年是公元25年，汉光武帝刘秀刚刚即位。

(12)、马援回京时，正值近塞的乌桓前来***扰，他不辞辛劳请求出战。乌桓属东胡系，与匈奴、中原王朝屡有交锋，建武二十一年马援仅是率三千骑兵来前线巡视，乌桓便怯战而退，还称愿为汉廷驻守边疆。

(13)、东汉初年，“武陵蛮”兴起于湘西、鄂西南一带，在第一波汉军覆没后，年逾六十的马援再次奔赴前线。不过时值盛夏，汉军普遍出现中暑现象，病重的马援还要承受朝中小人的诽谤，最终死在了前线。

(14)、一旦修炼了就是楚家的战士,要守护家园,要与敌人斗武,稍有不慎就会马革裹尸,修炼的道路上有时候不是杀人就是被杀,现在你还要修炼吗?

(15)、 (出自)：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”

(16)、公元48年，南方武陵蛮人暴乱，汉廷派武威将军刘尚率军平叛，不想汉军轻敌冒进，遭遇埋伏全军覆没。刘秀闻讯大惊失色，这一年马援62岁，听说后主动请命南征，可刘秀念他年岁已高，戎马倥偬，难免有失，一时犹豫不决。马援看出刘秀的顾虑，便在刘秀面前飞身上马，手持兵刃来回驰骋，其神情矍铄，目光如电，刘秀见他须发飘飘，神采飞扬，豪气未减当年，不由笑道：“这老头真是精神！”于是，下旨派马援统率大军远征武陵。

(17)、(马革惊心)清·王士禛：“乌啼溅泪逢寒食，马革惊心裹战场。”

(18)、   马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

(19)、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

(20)、(裹全尸)清·沈绍姬：“总为人间留正气，不求马革裹全尸。”

5、马革裹尸的意思

(1)、    解释：马援说道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"孟翼听后说道：“作为烈士，就该这样啊。”

(2)、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

(3)、他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的努力，***终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。

(4)、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

(5)、qing shan chu chu mai zhong  gu

(6)、 (解释)：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

(7)、时为公元49年三月间，蛮兵窜入竹林深处，凭高拒险，紧守关隘不出，汉军水土不服，很多人都得了暑疫而丧命，马援竟也被传染，但依然拖着沉重的病体往前方探查敌情，手下士兵见状，多被感动的痛哭流涕。然而，马援终因年老体衰，很快一病不起，竟死于军中，最终实现了他“马革裹尸”的豪情壮志！

(8)、正是!如今北方战事在即,眼看李唐江山就要风雨飘摇,俺爹说了,大丈夫生于世,就该驰骋沙场,马革裹尸,报效朝廷,岂能混迹于市井中一辈子?

(9)、出处：葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。”

(10)、公元33年，马援以大夫身份作为副将驻军长安，抵御羌族的侵扰，战绩斐然，两年后官升陇西太守，多次率军大破羌敌，并上书刘秀，请求固守破羌后的城堡，开导水利，鼓励边民发展农牧业生产。经过六年恩威并施的治理，陇右一带从此安定，公元41年，马援被召回朝廷，官升虎贲中郎将。

(11)、he xu ma ge guo shi  huan

(12)、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

(13)、在这个以儒修行的世界,文弱书生以才气驰骋天下;沙场浴血,马革裹尸。

(14)、 (解释)：临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。

(15)、孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道："将军真不愧是大丈夫啊!"马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

(16)、他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的努力，***终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。

(17)、    建武二十五年(49年)，六十二岁的马援又领兵远征平五溪蛮叛乱，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了他当年马革裹尸的誓言。

(18)、马革裹尸：指用马皮把尸体裹起来，即战士牺牲于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场，方为天职的英雄气概。

(19)、"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事

(20)、锲而不舍:不断地镂刻。意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

(1)、当时，金城远在天水之西，山高路远，有大臣就上奏光武帝，说金城太远，贼寇横行，不好守卫，干脆就不要了吧！马援坚决不同意，说，金城那地方是***的门户，一旦失去，将没有屏障，贼寇很容易就入侵三秦大地。他亲自前往金城，修葺老城，安抚百姓，周围的少数民族纷纷赶来投奔，名震一时。(马援平定交趾叛乱)光武帝建武15年，在南方交趾(越南)出现了两个特别牛***的女子，姐姐叫征侧，妹妹叫征贰，史书上说她们“甚雄勇”，拿现在的话说就是男人婆。姐姐有一次犯事，太守就将她绑了起来教训了一顿，便怀恨在心，纠集妹妹就开始扯旗造反。她们联合周围的郡县，一口气就拿下了65座城池，还自立为王。交趾太守只好关门自守，上报朝廷。

(2)、(相反词)临阵脱逃马革裹尸典故男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》

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(4)、出处：龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

(5)、还有一件事情，真真正正把梁松得罪了。原来，马援的哥哥有两个儿子，天天学豪侠，结交不三不四的朋友，还特别喜欢议论别人的长短，马援出征交趾的路上，就写信告诫他们说，你们要学学山都长龙述-龙伯高，他办事沉稳，敦厚谨慎，即使学不到全部，也能学个皮毛，就像画鸭不成反类鹜(野鸭)，对你们没什么坏处。你如果要学越骑司马杜保-杜季良，那是真正的豪侠轻薄之人，你们学不成他，反而画虎不成反类犬，要是那样，你们会大祸临头。

(6)、 (出自)：清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”

(7)、成语出处  宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。

(8)、男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?

(9)、(包马革)宋·汪元量：“人谁包马革，子独衣羊裘。”宋·陆游：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”

(10)、《东观汉记·马援》：“(马)援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰：‘谅为烈士，当如此矣。’”《后汉书·马援列传》亦载。

(11)、［典故出处］《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”

(12)、(甘同马革)清·蒋士铨：“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。”

(13)、孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道：“将军真不愧是大丈夫啊!”

(14)、青海、***神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。(杨振宁《邓稼先》，人教版初一下语文课本第11课)

(15)、(裹尸入)南朝梁·何逊：“且当横行去，谁论裹尸入。”

(16)、前面说到，西凉诸侯隗嚣在马援的相劝下，答应归降洛阳刘秀，并让马援护送自己的儿子隗恂先往洛阳充当人质，一行人到达后，被暂时安顿下来。或因当时战事吃紧，或因马援初来乍到，刘秀一时不敢大用降将，所以几个月下来，马援和随行人员一直被闲置，后来有些待烦了，马援便上书刘秀，请求带兵前往上林苑屯田，光武帝刘秀答应了。

(17)、孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"

(18)、军人，在民族危亡之际但求马革裹尸，当逃兵这样的事是万般不屑的。

(19)、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效***！

(20)、不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

(1)、东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

(2)、如果说,战时为国捐躯、马革裹尸是军人的终极荣誉;那么,平时忧军备战、尽瘁事国就是军人的核心价值。

(3)、这下刘秀被激怒了，他召集文武商议讨伐隗嚣策略，马援为表示忠心，上书刘秀，献上分化瓦解隗嚣之计，刘秀看完大喜，派给马援五千人马，伺机游说凉州大将高峻、任禹等人，颇见成效。