115句老舍简介英语作文精选好句
老舍简介 1、老舍简介话剧代表作 (1)、 1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为
老舍简介
1、老舍简介话剧代表作
(1)、 1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
(2)、内容简介：本版《四世同堂》从英译本中补全被毁的后13章，完整呈现足本《四世同堂》原貌。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事背景，通过祁瑞宣等众多小人物的生活经历，反映了从北平刚刚沦陷直至抗战结束这一过程中北平市民的惶惑、偷生、苟安、又终于获得光明的心路历程。
(3)、通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。
(4)、老舍(1899—1966)，本名舒庆春，字舍予，生于北京，满族正红旗人。中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国，任教于伦敦大学东方学院，并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。著有《老张的哲学》《二马》《赵子曰》《离婚》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《正红旗下》《月牙儿》《鼓书艺人》等大量深受读者喜爱的作品。
(5)、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
(6)、老舍墓位于北京八宝山革命公墓，墨绿色花岗岩铺地为座，一圈圈白色波澜由此散开，表明他生命的最后栖息地是翠绿的太平湖。这是老舍的原话：我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里－－老舍。
(7)、1913年，考入京师第三中学(现北京三中)，数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
(8)、 解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，撰写了大量作品和理论文章。
(9)、北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
(10)、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。生于123年前，1899年的北京。去世于1966年，享年67岁。
(11)、老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
(12)、《谁先到了重庆》(话剧)19重庆联友出版社
(13)、回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》(1934)、《樱海集》(1935)、《蛤藻集》(1936)中。最初几篇，留有“随便写笑话”(《我怎样写短篇小说》)的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章。他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊的重要撰稿人之他也在《申报·自由谈》上发表杂文。这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。从1935年起，还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书。30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品，风格也日趋成熟。这些作品发表在不同倾向的报刊上，他成为文坛上一位活跃的作家。
(14)、内容简介 《我这一辈子：老舍中短篇小说选》囊括了《月牙儿》《断魂枪》《我这一辈子》《不成问题的问题》《且说屋里》《柳家大院》《微神》《邻居们》《马裤先生》《上任》《柳屯的》《善人》《黑白李》等名篇。这些作品在表现底层市民命运的同时，也贯穿着批判、排斥资本主义文明的主题。 老舍创作的特点不但表现在他的长篇小说中，同样也表现在他的短篇小说中。这部选集选目丰富，比较全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。
(15)、1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
(16)、到老舍的文学世界。老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的
(17)、中篇小说：《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》
(18)、拿起笔来，反到不知说什么好了，不如就此止住，千言万语，不如心心相照，祝你平安吧！
(19)、小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。
(20)、此为残简，辑自1941年6月10日《江南文艺》创刊号“江南电台”，题为《老舍的信》，照录如下：
2、老舍简介英语作文
(1)、《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著， l9中西书局
(2)、是老舍独有的开拓，这种方式在以后批判中也是鲜见的，这种批判因此也构成和补充了一部完整
(3)、由一九三六年春天到夏天，我入了迷似的去搜集材料，把祥子的生活与相貌变换过不知多少次——材料变了，人也就随着变。
(4)、1939年，老舍翻译成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为TheGoldenLotus，此版是西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后共发行四次。
(5)、1930年3月，老舍回到祖国。同年7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
(6)、大家注意：“舍予”这两个字就是把“舒”字一分为二：舍，代表“舍弃”；予，代表“我。合起来的含义就是“舍弃自我”，有着“忘我”的深刻含义。
(7)、老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为TheGoldenLotus，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。
(8)、1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院(SchoolofOrientalandAfricanStudies,UniversityofLondon)讲师。在英国期间，老舍曾使用英文名字ColinC.Shu(应为其基督教教名)。
(9)、界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想
(10)、民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》，再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及
(11)、从春到夏，我心里老在盘算，怎样把那一点简单的故事扩大，成为一篇十多万字的小说。
(12)、等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，通过撰写大量作品和理
(13)、1899年，老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳、做活计，维持生活。
(14)、1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句“大清国要完”，被两个特务宋恩子和吴祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。
(15)、1966年，“文化大革命”中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。
(16)、现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。老舍1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，老舍阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。
(17)、中华人民共和国成立后不久应召回国，老舍曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
(18)、受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
(19)、 北京八宝山革命公墓里，墨绿色花岗岩左下角有一副老舍浮雕铜像，围绕铜像刻着几道水波溅起的涟漪；两边汉白玉矮墙，一边以菊花做成浅浮雕为背景，上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
(20)、但这个“老” 字很有意思，并不是表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就一贯、永远“忘我”。老舍先生的一生，一直在忘我地工作，发表了大量的文学作品，赢得“人民艺术家”的崇高赞誉，他的名字“老舍”就是他一生忘我精神的写照。
3、老舍简介30字
(1)、因此，可以说老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世
(2)、老舍是地地道道的北京人，生在北京，长在北京，一生六十七年中在北京度过四十二年，最后在北京去世。老舍与北京城的关系较为显著地表现在他的小说中，长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，中、短篇小说《月牙儿》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等，全部是写北京的。
(3)、在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种(相声)的社会主义改造的作家。
(4)、他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”
(5)、(12)1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。
(6)、《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)19良友
(7)、《祥子》自然也有许多缺点。使我自己最不满意的是收尾收得太慌了一点。因为连载的关系，我必须整整齐齐的写成二十四段；事实上，我应当多写两三段才能从容不迫的刹住。这，可是没法补救了，因为我对已发表过的作品是不愿再加修改的。
(8)、1919年五四运动后，随着文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”。
(9)、可是，人与人，事与事，虽以车为联系，我还感觉着不易写出车夫的全部生活来。于是，我还再去想：刮风天，车夫怎样？下雨天，车夫怎样？假若我能把这些细琐的遭遇写出来，我的主角便必定能成为一个最真确的人，不但吃的苦，喝的苦，连一阵风，一场雨，也给他的神经以无情的苦刑。
(10)、1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》。第1期署名“舒庆春”，第2期起改名“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了三部长篇小说，分别为《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
(11)、得到专职作家贾行家老师有句话“说中国话的人，就应该读老舍。”，为什么呢？
(12)、朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”
(13)、本名：舒庆春、别称：老舍、字号：舍予、所处时代：清末、民族族群：满族正红旗
(14)、(8)1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。(7) 英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
(15)、(10)与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。
(16)、长篇小说：《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》
(17)、1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
(18)、北京八宝山革命公墓里，墨绿色花岗岩左下角有一副老舍浮雕铜像，围绕铜像刻着几道水波溅起的涟漪；两边汉白玉矮墙，一边以菊花做成浅浮雕为背景，上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
(19)、老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆。
(20)、老舍原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族正红旗人。1924年赴英国任教，并开始文学创作，以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《月牙儿》等作品；抗战期间写下了百万字长篇小说《四世同堂》；1949年后，又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世，获得“人民艺术家”的称号。老舍对北京市民日常生活、老北京风物风俗的描写，洗练而纯净，是都市平民文学的典范。
4、老舍简介被授予什么称号
(1)、1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院(SchoolofOrientalandAfricanStudies,UniversityofLondon)讲师。在英国期间，老舍曾使用英文名字ColinC.Shu(应为其基督教教名)。
(2)、此为残简，辑自1939年3月1日浙江金华《血流》月刊第1卷第3期《编者的话》。照录如下：
(3)、“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时用的。将“舍予”前面添个“老”字，而后去掉了“予”字，就成了现今的“老舍”。
(4)、中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
(5)、 老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
(6)、老舍——原名舒庆春， 中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等。
(7)、到了夏天，我辞去了“山大”的教职，开始把祥子写在纸上。因为酝酿的时期相当的长，搜集的材料相当的多，拿起笔来的时候我并没感到多少胆碍。一九三七年一月，“祥子”开始在《宇宙风》上出现，作为长篇连载。当发表第一段的时候，全部还没有写完，可是通篇的故事与字数已大概的有了准谱，不会有很大的出入。假若没有我是不敢一边写一边发表的。刚刚入夏，我将它写完，共二十四段，恰合《宇宙风》每月要两段，连载一年之用。
(8)、1933年秋，周铭洗任青岛圣功中学校长后，有事要去济南，因人生地不熟，许地山便打电报给在齐鲁大学任教的老舍请求迎接。据老舍《敬悼许地山先生》一文中写到周铭洗。“你记得给我打电报，叫我到济南车站去接周校长吗？多么有趣的电报啊！知道我不认识她，所以你教她穿了黑色旗袍，而电文是：‘×日×时到站接黑衫女！’当我和妻接到黑衫女的时候，我们都笑得闭不上口啊”。就这样，由于许地山的关系，周铭洗与老舍及其夫人胡絜青相识于济南，后来成为终身挚友。
(9)、以上变化也鲜明地反映在他的创作中。战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。这些作品，一部分收入《三四一》(1938)中。在文艺界关于"民族形式"的讨论中，他写作了"新旧相融"(《我怎样写〈剑北篇〉》)的长诗《剑北篇》(1940～19未完)。随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”(《闲话我的七个话剧》)，这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
(10)、(11)1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。
(11)、1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻着老舍自己的一句话，也是其一生的座用铭：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
(12)、1918年，毕业，被派任到方家胡同小学当校长。
(13)、在创作题材的角度看老舍的文艺影响，从老舍的创作经历可以看到，从最初的《老张的哲学》、
(14)、老舍还在信中提出“约法三章”：第要能受苦，能吃窝头，如果天天想坐汽车就别找我。第要能刻苦，学一门专长；第不许吵架，夫妻和和睦睦过日子。老舍还说：“我没有欧洲人的习惯，出去时，夫人在前面走，我在后面跟着打伞，我不干。如果心里有气，回家就打太太我也不干。我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。”此后，老舍一天去一封信，连续写了一百多封信。
(15)、老舍此信能存世，也是极为偶然的机缘，这要从《三六九画报》以及其名为“他她蜜”的栏目说起。《三六九画报》于1939年11月9日创刊于北京，由北京进化社发行，三日刊，至1945年5月停刊，属于通俗画报，读者群主要是普通市民，内容可谓包罗万象，涉及科学、文学、电影、体育以及社会生活等多个方面。《三六九画报》于1941年第9卷第1期开辟出一个关于两性生活的新栏目，取名为“他她蜜”，据编者所撰“创刊的话”《关于他她蜜》一文介绍，“原来这一版的版名，拟用‘她，和他之间的甜蜜’，因为取名过于冗长，所以就缩减成为‘他她蜜’了”，至于增设此栏目的用意，“就是期望将那些既往流传的不适于东方民族生活的谬说，予以校正，同时将这些在中国确能行得开的学说，尽量的发挥出来”，比如“过去有人提倡男女在结婚以前，应当先举行‘旅行结婚’”、“有人说：‘结婚后之男女两方，只要有一方感到不满意，就可离去’”。
(16)、老舍一生创作了大量的小说(尤其是长篇小说)、剧本、散文、诗歌(新式之外包括歌词、古词和旧体诗等)，几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开它；讲到中国话剧的民族化，自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字。更是不可忽视他的存在。
(17)、● 入党申请书2020年最新版2020年入党志愿书范文五篇！
(18)、(16)1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。
(19)、1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。
(20)、按照这个定义，老舍完全符合这三条。“他在现代汉语塑型上的贡献，可以类比但丁和现代意大利语的关系，莎士比亚和现代英语的关系以及普希金和现代俄语的关系。”
5、老舍简介资料大全
(1)、“幽静”、“绿色”的青城山给作者留下了无限美好的遐想。夏天，住在青城山，山中的水、茶、酒也定能带给人以清爽和自在，夏天青城山的清凉和舒爽扑面而来。
(2)、世纪之交，北京城内，裕泰茶馆。八旗子弟常四爷和松二爷、黑帮老大黄胖子、司令部沈处长、想娶老婆的庞太监、相面为生的唐铁嘴、热心民族救亡的秦二爷、女招待小丁宝、人贩子刘麻子……各色人等，来者皆客，年轻掌柜王利发，每天送往迎来小心伺候。芸芸众生，世间百态，在这间小小的茶馆轮番上演，直到大家被时代的巨浪淹没……
(3)、1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
(4)、因为老舍生于阴历年底，父母为他取名为“庆春”，含有庆贺春节到来的美好之意。老舍上学后，自己更名为舒舍予。
(5)、短篇小说集：《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血》
(6)、此信刊于1938年11月5日重庆《青年向导》第18期，题为《老舍的话》，照录如下：
(7)、以上是笔者对新见老舍五则佚简的具体考释。修订版《老舍全集》中所收1949年书信共106封，外加此后研究者所辑数封和笔者新辑五封，在一个以书信为主要通信工具的时代，其实际数量应该远不止于此，但随着如今各种民国报刊被不断公开，笔者相信未来老舍已刊书简的辑佚应该尚有余地。
(8)、1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
(9)、应该说，老舍这样的时间落款是不规范的，英文的时间落款在顺序上虽然“日、月”和“月、日”都可以用，但为了避免误解，“日”一般用数字，而“月”则用英文缩写。那么老舍末署“4”所表示的时间，则需要参照其他材料来确证。从性质(寄往国内的中文书信)和格式(英文时间落款格式)上最可加以比勘的，就是同年老舍从英国写给子祥兄的信，即刊于1941年3月8日《立言画刊》第128期的《十五年前的一封老舍的家书》。此信最初是由张桂兴先生辑获的，在收入2013年修订版《老舍全集》之前，张先生将此信先后披露过两次，第二次披露时将末署时间修订为“二五”，释为“1925年9月2日”。后来此信收入《老舍全集》时编者就使用了张桂兴先生修订后的时间。此外，上述《三六九画报》的编者泰来，在介绍并引用老舍致子祥兄信时说，老舍“1925年9月曾致其兄子祥先生长函一通”，而泰来同时又是《立言画报》的编者，那么他采用英式格式释读老舍的末署时间，便有一定的可靠性。
(10)、民国初年，军阀混战。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李康顺子等。小茶馆展现出一幅兵荒马乱、日益衰败的社会画面：常四爷出狱；康顺子母子逃出宫；拉皮条的刘麻子被稀里糊涂砍了头；两个逃兵想合娶一个老婆；茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改良，“改良”后还未开张，就厄运临头，特务、巡警、兵痞接二连三来敲诈勒索：宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗。
(11)、《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)19晨光
(12)、主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。这对我国的话剧事业和北京人民
(13)、第二剂药煎好，他不肯吃。既心疼钱，又恨自己这样的不济，居然会被一场雨给激病，他不肯喝那碗苦汁子。为证明他用不着吃药，他想马上穿起衣裳就下地。可是刚一坐起来，他的头象有块大石头赘着，脖子一软，眼前冒了金花，他又倒下了。什么也无须说了，他接过碗来，把药吞下去。
(14)、剧学派。《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实
(15)、四十年代初，贫血病在相当长的一段内困扰着老舍，以至于老舍将1944年出版的小说集命名为《贫血集》。《江南文艺》初创，并未得到重视，从对征稿信的回应就可见一斑，编者约请撰稿的作者包括郭沫若、老舍、端木蕻良、谢冰莹、碧野、孙陵、牧丁、郭风、孙用、雷石榆、张煌、王晨牧等人，除了郭沫若应邀为杂志题签(但并未附作品)，牧丁、孙用、雷石榆、王晨牧四人回信时附有作品外，其余诸人都以各种理由婉拒，所以，编者也只能将诸人回信节录刊出。
(16)、创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
(17)、此残简辑自1947年12月1日《世界月刊》第2卷第5期《十一月艺文坛》一文，署名“风信子”。《世界月刊》1946年11月创刊于上海，属于综合刊物，主要刊载二战后世界各国，尤其是美、苏、英、法等国的政治、经济、社会、文化等方面的发展动态。风信子《十一月艺文坛》的第一则写道：“老舍在纽约专心写作《四世同堂》第三部；山东大学之聘亦因之辞去，最近他有信寄上海友人说”，此后即老舍书简内容，照录如下：……在此寂处斗室，至感孤独；美国社会虽纸醉金迷，与弟无关也……老舍此信的写作时间，根据已有资料也大致可以确定。1947年11月17日刊于香港《华商报》的《海外书简》，其内容是老舍致“××兄”的信，末署“纽约”，信中说“在此一年半了”，可确定此信写于1947年11月2日。对勘此信内容，即可明确《世界月刊》所载残简的写作时间和相关背景。首先，《华商报》书简说，“去年同曹禺到各处跑跑，开开眼界。今年，只剩了我一个人，打不起精神再去乱跑，于是就闷坐斗室，天天多吧少吧写一点——《四世同堂》的第三部”，正可对应残简中“在此寂处斗室，至感孤独”一句；其次，《华商报》书简中又说，“我大可去天天吃点喝点的好，而后汽车兜风，舞场扭腚，乐不思蜀。但是，我是我，我讨厌广播的嘈杂，大腿戏的恶劣，与霓虹灯爵士乐的刺目灼耳”，又可对应残简后一句——“美国社会虽纸醉金迷，与弟无关也”。可以说，《世界月刊》所载残简，正是对《华商报》所刊老舍《海外书简》部分内容的简写，所以，可以确定这两封书信应该是老舍同一时段所写，根据《华商报》书简的写作日期，再结合《世界月刊》残简被编者从他处摘录再刊发所需的时间，可以推断此残简的写作时间应该在1947年10月底或11月初。
(18)、1939年，老舍翻译成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为TheGoldenLotus，此版是西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后共发行四次。
(19)、1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
(20)、(14)1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。
(1)、1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
(2)、(6)1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
(3)、作者想象着自己在中国抗战结束后阔起来的美好生活，安居乐业，生活闲适。侧面体现了抗战时期，社会动荡，经济萧条的乱象。通过为自己小宅起名“不会草堂”便可看出，抗战时期会议太多，而梦想永远“不会”。
(4)、著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。
(5)、作品风格创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了旧有宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默，假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾御北京口语的能力。文学思想老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派----不认为文学至死都是自由的。他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。”同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美"，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。人物评价
(6)、1936年，老舍辞去山东大学教授一职，从而专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。
(7)、抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。”(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。1944年4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。抗战使老舍的思想和行动都发生了深刻的变化。
(8)、8月24日，“文化大革命”中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。
(9)、(15)1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
(10)、1913年，考入京师第三中学(现北京三中)，数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
(11)、《文学概论讲义》(理论)19齐鲁大学文学院
(12)、1966年8月24日，老舍在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。
(13)、近来，《祥子》好像转了运，据友人报告，它已被译成俄文、日文与英文。
(14)、书法作品现今流传的老舍书法作品不多，可以于北京老舍纪念馆参看鉴赏。
(15)、1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。